本来自性是永恒清净、永恒觉醒、永恒解脱自在。像天鹅的羽毛或荷叶一般，
外来的水珠无法濡湿它。——斯瓦米.韦达
九月份我们用大半个月的时间从广东绕广西一圈自驾回来，十一开始回归正常工作和生活。很多朋友都说很羡慕我们能错峰出行，不用忍受高速路上的拥堵，不用在各个景点看人从众，不用花比平时高出几倍的价格订房间......如果二十年前我依然选择继续做教育工作，那今天的我也许只能在节假日才能出行；如果二十年前我放不下比当地一些退休干部还高的薪资，也许就没有我今天自由自在的生活......不是我们没有选择，而是我们究竟选择要什么？这是我们需要不断地去问自己的一个问题。选择了之后就不要后悔，就一定要为自己的选择承担后果。这是作为一个成年人该有的对自己人生的担当。任何一种选择，都有其利弊，我们不能这边拿着稳定的薪资，那边羡慕着别人的自由；或者一边自由自在地游历，一边羡慕着有稳定高薪的人。要稳定还是要自由，都是一种选择，无所谓好坏。然而，不是所有人都有勇气去追求自由，因为选择自由不仅要付出比稳定更多的代价，而且要有承担一切后果的勇气。这正是大多数人所畏惧的。还有更重要的一点在于，那个所谓的“稳定”，真的稳定吗？如果认清了本质，你依然选择所谓的“稳定”，那很好。可如果你只是为了追求稳定而选择稳定，那痛苦必然会伴随着你。所以常常让大多数人痛苦的“奔波忙碌迷茫”，只是关乎一个选择的问题。因为大多数人不知道自己究竟想要什么，这才是问题的关键。
这本是学校和老师应该引导学生思考的问题，但是大部分老师都更重视学生的成绩；这本是家长应该引导孩子思考的问题，但是大部分家长自己都还处于奔波忙碌迷茫状态中；这本是我们自己应该思考的问题，因为越早思考，越早找到答案，越早找到自己的使命，但大部分人直至年迈也从未仔细思考过这个问题。不知道自己究竟想要什么的人，就会出现什么都想要的想法，于是佛教中五毒心的第一毒“贪”念就此产生。试想一个从早到晚为生计和生活奔波，忙工作、忙升职、忙应酬、忙孩子、忙地位、忙享乐，忙名誉的心怎能还会有精力去思考？被各种传统、信念、诱惑、利益所绑架的心哪还有空间去思考？头脑永远不是在追求感观享乐，就是在追求感官享乐的路上。在这种永无止境的追赶中，除了偶尔欲望得到的满足感，和绝大部分欲望得不到满足时产生的痛苦、焦灼，以及由这些感受产生的担心、恐惧、不安、茫然、羡嫉、烦闷、愤恼之外，不会产生任何真正的喜悦和满足。可是，我们追求的不就是那永恒的喜悦和满足感吗？那到头来，我们究竟在忙什么？想要找到问题的答案，我们必须首先回到自己的“家”——那个不受打搅的内在心灵空间，安静自处、毋须言语，好好休息。我们的头脑太累了，以至于我们对其安静时的状态毫无印象。我们虽然知道自己需要安静，却找不到这样的地方，或者我们虽能独处，却依然机械性地滑着手机、翻着社交媒体、看着影片，任由声光及纷乱的念头持续轰炸，躺在床上辗转难眠，隔天醒来倍感疲劳却任由这种情形周而复始，永无止境。也有人说他一个人生活，或者独自去旅行，连说话的对象都没有，很孤单。但其实他并不孤单。因为即使他没有说话的对象，但头脑及感官依旧活跃。他并未意识到，他从未孤单过，因为有一个异常活跃的头脑陪伴着他，他不会孤单。只有回归内在，回到自己真正的“家”中，才会感觉到放松、轻松、安全、安静、明亮、喜悦、幸福、满足。这不是那个少则几十万，多则成百上千万所谓的红砖绿瓦、或钢筋水泥的“房子”所能带来的体验。
有些人，因机缘开始每天“回家”，有些人，也许终其一生，都从未回过真正的“家”，因此，他的一生可能都在奔波忙碌迷茫中度过。让纷乱繁杂的心绪在沉淀之后，露出本自清明的真相，做到“自在”，需要静默。静默就是让我们安静下来。帮助我们建造一个得以充分休息的“家”，毋须大兴土木，只需要静下来，也许是在回家的路上、车上、地铁上、办公室、候机厅、公园、学校、医院、客厅、林间、山顶、溪边......的任何一个角落。只要保持脊柱直立坐好，闭上眼睛，想像自己被包裹在一个暖色的泡泡中，与外界隔离。在这里，用心感受这个空间所带来的安全、安静和放松，将注意力回到呼吸，让脑海中川流不息的念头和画面经过眼前，又逐渐淡出，不去抓取，也不跳进心念之河，随时将自己带回呼吸。做一个冷静的旁观者，像看一部无声电影一样，只看画面的播放，不评判，不带情绪，只是看。或许，把“我意识到......”换成“意识觉知到......”更有助于理解什么才是真正的我。慢慢地，意识觉知到，眼前这一切正如电影屏幕和电影画面的关系一样，无论画面多么凄美、多么不堪、多么恐怖或多么美好，屏幕依旧是那个屏幕，它丝毫不受画面的影响；再慢慢地，意识觉知到，原来，屏幕和画面本自一体，屏幕即是画面，画面即是屏幕。镜中的那个躯体，只是古老灵.魂暂住的一处居所，借由它来体验人间的工具；我们所认为的那个“我”在家庭、团体、社会中的身份，只是扮演的不同人格；我们所认为的那个“我”一直通过五感、经验、传统等累积记忆；所有这一切就像电影画面一样，不断地变化着，这些都不是“我”本来的样子，而真正的“我”一直在观察它们的变化。我们所认为的那个”我“（即画面）不断地误以为这就是”我“，“我”坚信自己的人格特征，于是，被受限的“我”处处受到环境的制约和影响，造成各种痛苦和烦恼。然而，一旦觉知到”我“既是人间体验者，又是观察者时，合一（空性、无限）自然显现。圣雄甘地每周都会有一天作为“静默日”。大部分瑜伽修行者都会定期静默。我也逐渐开始将每个月的新月日作为自己的静默日，24小时静默。在这一天当中，不外出，不社交，不开车，不看电视，不听音乐，不交谈，不上网，不玩游戏，不看书，仅做自我观察，写感悟。但我不鼓励教条。现实生活中，我们可以尽量向这个方向来做。哪怕像之前所述，每天只有十分钟、三十分钟，一小时静默，坚持一年、五年、十年......都会产生不可思议的强大能量。通常在静默日前，我会提前告知家人和朋友尽量不在这一天社交和交流，也不会安排咨询，但是紧急邮件或突发事件依然会处理。比如快递到了，我会在快递派送之前先发一个短信给快递小哥，告知他我不便接听电话，将快递放在某处就好。必要的工作也会以文字形式沟通。但我会尽可能做到越少打扰越好。从佛教的角度来讲，创造一些困难，就是在消业。当然，同时也能增加智慧。从瑜伽角度来说，体会瑜伽体式带来的感受，同样也是在消业，因为那是脱离舒适区的感受，是不舒服的感受，试想一个人总是处于舒适区，连处事能力都受限和退化了，更不用说生慧了。在24小时的静默中，意识会更加敏锐地觉知到洗手、打扫、走路、呼吸、吃东西、喝水、入眠......渐渐地，这种觉知会更警醒、更强大。不只是在静默中，这种觉知会被带到生活和工作中，也更容易将身体、头脑和意识区分开来。☆ 节约身体能量，并将其引导以提高意识
☆ 对起心动念的觉知更加敏锐
☆ 认识到根深蒂固的生活习惯如何阻碍自己成长
☆ 更好地了解身体、思想和情感
☆ 发现真实自我和真实性
☆ 体验内心的寂静、自由和放松
☆ 与我们周围的每一个事物建立深深的联系
☆ 减轻社会化的负担和纷扰
☆ 丢掉厚重的人格面具，回归本我
☆ 使我们更加珍惜身体、言语
☆ 珍惜我们所说的每一个字
☆ 让说出来的话充满力量
☆ 深度冥想体验
无论生活还是修行，把它们统统都当成一个游戏，尽情投入地去玩就会发现非常有趣。慢慢地，意识就会觉知原来生活就是修行，修行就是生活。谁说修行一定是苦行僧似的？按照一个生命本该有的样子生活就是修行。无需刻意去遵守任何规定，因为当我们成为一个完完整整鲜活的生命时，它自然就会以最高的准则存在，它遵循着宇宙的最高法则，其它的准则自然也会遵循；谁说修行必须是纯素食主义者？过去化缘的僧侣给什么吃什么，而在过去粮食是稀缺物，很多时候化缘化到的就是肉；谁说宗.教信仰这个就比那个好？佛.教就比基.督好，基.督就比真.主管用？谁说修行一定要遵守这个，摒弃那个？......这种分别心首先就已经脱离了修行的本质，脱离了爱的本质；谁又说一定要有宗.教信仰才能修行？谁说不能做一个没有任何宗.教信仰的修行者？！是否信仰宗.教，信仰哪个宗.教，这些都靠机缘，但所有宗.教都在讲爱，讲无我，讲谦卑，讲空性，讲合一，即使没有任何宗教信仰，只要相信宇宙的存在和力量，只要向着宇宙的规律靠近，就是修行。修行不是作秀，不是束缚，不是给自己套上另外一种身份，一个框架。修行是打破所有的框架、认知和束缚，回归空性，但空性不空，它是“合一”，是“一”，是“无限”。当一个人从婴儿时代成长到成年时期，他的灵性是在不断退化的。我们小时候可能曾经被长辈夸过“你看，这个孩子多有灵性！”或者，我们也可能曾对某个孩子说过“这孩子真有灵性啊！”之类的话。但我们却很少对成年人有如此的感慨，因为随着人的成长，随着人在环境中的被同化、被塑造，随着人性的增加，灵性随之退化。修行就是找回和提升那份灵性。语言是局限的，它能表达感受，但却永远无法完全如实地表达出真正的感受。真正的感受只能被感受，无法被言说。
因此，人们总会为一个局限的语言找更多的解释和阐释。但其实，有一种更简单的方法，就是无需言语，学会保持沉默，至少与自己的朋友、家人、恋人、孩子、路人、同行的旅者、树木、花草、自然、阳光，河流、月亮适当地保持沉默。不继续说话，说话时停一停。只是坐着，看着，听着，感受彼此的同在。很快便会感受到一种新的沟通和交流方式——一种更高层次的交流方式——爱的交流。我们从小被教导学说话，却从未有人教导我们在静默中体验永恒。这是一种强大的影响力，空寂中充满了我们从未听过的音乐；空寂中充满了安全、喜悦和满足。这空寂存在于我们每个人中，只有向内看时，才能找到它。一颗浮躁的、程序化的、被塑造的心永远不知道自己真正想要什么，它只能像无头苍蝇一样乱撞，让自己疲惫不堪，伤痕累累。只有静中才能生慧，学习爱上静默。沉思，在静默中给予爱。唯有如此我们才能跳出死循环，我们才能看到——原来自己只不过是那个“Cashflow现金流游戏”中不断在老鼠赛跑轨道中重蹈覆辙的那只小老鼠。之后，我们便会知道，跳出老鼠赛跑的轨道，是终结死循环的第一步。
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