“冥想”，究竟“想”什么？

如果你只是坐着观察，你会看到你的大脑是多么的不安。如果你试着告诉自己安静，不要想了。你会发现只会越来越糟。但是随着时间流逝，你慢慢的会安静下来。当你真正静的时候，你的心会有更大的空间去发现更细微的东西。你的直觉会开始绽放，你的观察会更清晰，你是活在当下的。你越静，你会发现自己能看到的越来越多。且看到的都是你以前不曾见的。——by 史蒂夫.乔布斯

在不长期离开居住地的情况下，我通常会每周做一次身体护理。和技师熟络了之后，我们会聊很多话题。

有一次，他问我：“冥想到底在想什么？”他说他试过闭上眼睛坐一会儿，结果脑子里更乱了、更不平静了。“到底该想什么才能平静？”

我回答：“去观察那些让自己不平静的念头，慢慢地，就会平静下来。如果还是做不到，那就伴随着吸气的时候，在心里想‘我不是这个身体’，伴随着呼气的时候，在心里想'我也不是这个头脑'。”

他听完之后更迷惑了，问：“那我是谁？！”问完之后，我俩都不约而同地笑了起来。

“这是个很有探讨价值的问题！”我说。

我的理解是，冥想，就是找“我”的过程！这个我，不是我们平时所理解的那个我，而是“本我”和“真我”。

比如给一个人打电话时，对方问“你是谁”，你一定会不假思索的说我是张三或李四。但张三是你吗？如果有一天，你改名为张四呢？很多人都改过名字，不是吗？难道改名后的你就不是之前的那个你了吗？很显然，名字不是你，它只是你的代号。

那你是谁？你可以说：我是某某的丈夫，或我是某某某的父亲。但这是你吗？这只是你参与了一些事情、产生了一些结果之后，获得的称谓。在结婚生子前，难道你不是你吗？假设你离婚了，难道你就消失了吗？这个答案显然也有点牵强。

那你到底是谁？根据之前的经验，你可能会回答：我是生于某年某月某日，三岁上幼儿园，六岁上小学，因为身高矮过其他孩子，所以老师都以为我不够6岁，不想收我，我有点难过，十二岁升入初中，高中时暗恋过某某，大学成绩优异，现在事业有成，娶仙妻一枚并育有一儿一女，生活幸福美满的那个人。

但是，这也只是你的经历。六岁因为身高问题老师不想收取的孩子，和今天身高一米八的成功男士，哪一个才是你？你一定会说，都是你。但是，把你6岁那年和现在的照片拿给陌生人看，他们都会说这肯定是不同的两个人啊！

那么，究竟是谁拥有这一切的身体、经历、情感和感受呢？经过不断地向内探索，不断深挖，最后你终于明了：真正的“你”，是一个连续性的存在，它是意识和觉知，是你所有经历的体验者，是一种对存在的直观感受。

就像你现在，正在思考这个问题，当然你也可以不思考，无论是否思考，“你”都会知道你有没有在思考。那个内在最深处，静静地观察着外在一切的“你”，一直都在那里，无论有没有思想，你都存在。

所以，我们可以这样理解，“真我”或“本我”，就是从内在最深处观察外在世界的那个意识。

冥想时，当不断重复“我不是这个身体，我也不是这个头脑”的时候，（事实上，任何时候都可以做这个练习），我们就会越来越清晰什么是真正的我（意识，本我）、什么是身体（肉体）、什么是思想（情绪）。

当我们随时随地都能够把这三者分开时，我们就不会轻易对任何事件产生任何看法，也不会轻易被任何情绪所打扰。

“那怎样才算真正进入冥想状态了呢？”技师又问我。

我认为这是因人而异的。对于刚开始接触冥想的人，只要能找个舒服的姿势坐下，闭上眼睛，让自己的肩膀下沉，让自己的身体慢慢放松，随着深吸慢呼，能让意识持续关注自己的呼吸，就已经算是进入状态了。

我个人认为，冥想不必要拘泥于任何形式，我们可以坐着，可以站着，也可以躺着，不过对于没有经验的人，躺着更容易睡着(～ o ～)~zZ 。坐着冥想之所以最普遍，是因为人们通过实践后，认为这是最容易让人安静和放松下来的一种姿势。不必纠结怎么坐，单莲花好还是双莲花好，要不要做手印，这些都不重要。最重要是自己舒服。

有很多极富影响力的人，每天都有1-2小时什么事情都不做，只是专注于冥想，正是这种“独处”，使他们保持着高效、创造力以及清晰、睿智的思路。

我们每天有多少时间是“独处”的？有人会说，我今天一个人在家看书、看电视、或者出去遛狗......，这些不叫独处，这些事情是你一个人做了一些事。

真正的“独处”，是自己跟自己安静地呆在一起，通过深度宁静的状态，增强对心识的观察，对身体、情绪和想法的察觉，这是一种高度的专注。

当我们和自己独处的时间越久，我们就越清楚自己是谁？自己想要什么以及如何才能得到。

印度僧侣Dandapani曾在一次巡回演讲中说，自己最需要的就是“narrow and deep ”（专注和深入）。

然而，专注是需要练习的，就像其它任何事情一样。我们都曾被老师和家长教导要专注，但是，从来没有人教给我们怎样去做。

专注，就是无论做任何事情，都全身心地投入，它不需要拘泥于任何形式。

当我们吃饭时，食物还没送入口中，香气就已经入鼻；当舌尖感受到每一口食物的滋味；当它令我们从饥肠辘辘到饱腹感的转变；当我们体会到这一餐食物带给我们的享受，这就是专注；当我们沐浴在阳光下，感受着阳光的甜美和温暖；光着脚丫踩在沙滩上，感受或细腻或粗旷的沙粒时，这就是专注；当我们看着蓝天白云绿树草地会心而笑时，这就是专注；当我们望着星空大海发呆时，这也是专注。

怎样才算全身心的投入？沉浸在一件事里完全忘我，就是投入。

比如，有人说自己是全身心的投入在伴侣身上，而脑袋里却想着明晚怎么找个理由去跟朋友小聚一下，这也不算全身心的投入；你和朋友喝酒聊天，不知不觉喝到天光，突然发现自己一宿没回家，那才叫全身心地投入。

我每天只花四十分钟时间弹钢琴，我要求自己每一到两个月学习一首新曲子。从我坐在琴凳上，打开琴盖的那一刻开始，我所有的注意力，就全部集中在那些被我触摸的黑白键和小蝌蚪上面，我的心随着旋律起伏，我完全融入和享受那个过程。

但是，以我的这种频率，我充其量也只能算是一个业余爱好者。因为和每天练习六小时，坚持了十几年、二十几年甚至一辈子的人比，显然，我专注的时间太少了，所以这不是我最擅长的事情。

我们每个人，每天都在无意识地练习一些事情，那些我们擅长的东西，都是经过我们长期练习得来的结果。

比如，我们无意识地练习为自己的懒惰找理由；无意识地练习为自己的过错找借口；无意识地练习异想天开；无意识地练习光说不做......我们练习得越多，就越擅长。所以，越练习什么，就越擅长什么，关键在于，你选择练习什么？

冥想就是通过练习，让我们更加专注于自己、探索自己、感知自己、提升自己的过程。刚开始，我们可能只能专注三十秒，再后来是三分钟，就会被其它东西带走了我们的注意力，没关系，我们再把注意力拉回来，通过不断地练习，我们竟然可以专注十分钟，三十分钟，甚至是一小时。然后有一天，你会突然发现，自己原来不仅只有在冥想的时候是专注的，而且在做任何事情的时候都是专注的。

到达哪个境界并不重要，重要的是我们自己能够感受到内在的平静，“寂静”中蕴藏着巨大的能量，黑暗中蕴藏着明亮的光芒，当我们能从黑暗中看见光的时候，灵性的觉知便开启了，智慧的大门便敞开了，奇迹自然就会发生了。