透过蝴蝶效应看因果
运动的规律就是因果的规律。——斯瓦米·维韦卡南达
说起因果，很多人紧跟着就立刻会在后面脑补两个字——“报应”。所以人们一提到因果，惯性思维就会联想到做了坏事而产生的结果。然而，“因果”和“报应”这两个词，都是中性词。正所谓：“有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。”它们都只不过是表达由一个因缘或原因所得到的结果或回报而已。这里面没有任何迷-信的色彩和成分。好的因会产生好的果，坏的因会产生坏的果，不同的因，自然产生不同的结果，就是这么简单、正常的一件事情，何必想得即负面又严肃迷信呢？人之所以迷信，是由于恐惧；人之所以恐惧，是由于无知。佛学教导人们“不妄语”，正是要求我们不要随意地解读或曲解任何一个字，更不要去传播这些被曲解的定义。从狭义来讲，因果就是一个种瓜得瓜，种豆得豆的简单道理。
但从更深的层次来理解，因果又是极为复杂的事情，因为通常因和果极其复杂地互为交织在一起，完全不是我们想象和理解中的那个样子，它往往是超越头脑逻辑所能理解的范畴的，因为它里面往往包含着太多我们肉眼不可见的东西。正如法国哲学家霍尔巴赫所说，“在宇宙中，一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。”亚马逊热带雨林的一只蝴蝶扇了扇翅膀，对其周围的气流造成了一点极其微小的影响，而这一点极其微小的影响，又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终，导致了美国某个地区的龙卷风。美国气象学家Edward N.Lorenz爱德华·洛伦兹在1963年提交纽约科学院的一篇论文中分析了这个效应。他指出：任何事物发展均存在定数与变数，事物在发展过程中的发展轨迹有规律可循，但同时也存在着不可测的“变数”，往往还会适得其反，一个微小的变化能影响事物的发展。这证实了事物发展的复杂性。他将蝴蝶效应称之为混沌学效应。这个例子也很好地说明了因果的不可见性。人们无论如何也无法将蝴蝶振翅和龙卷风联系在一起，但它们之间的确存在着某些“不可见”的必然联系。我们平常所理解的因果，仅仅只在最表层的层面，类似于：因为我不小心，所以打碎了一个杯子......这是可见的、最表面的因果。但是在更深的层次，还有我们不可见的因，那正是导致这个结果最根本的因。
任何事情的发生，都看似偶然但并非偶然。在我们所能感知到的“偶然”的背后，一定存在着某种必然的联系。宇宙间的一切，包括我们的这个身体在内，都是因果（因缘和合）的产物。或者说，宇宙间的万物都在因果的循环中不断地聚合、消散，再聚合、再消散，如此循环往复......我们的眼睛所能看见的这个世界，只不过是宇宙间极其有限的一部分。我们以为我们的眼睛可以看到一切，但事实上，在整个宇宙的物质世界当中，我们眼睛所能看见的只有4%多一点，不超过5%。这个所见里面，还包含了类似显微镜、哈勃望远镜之类的高科技仪器的辅助。倘若只是肉眼所见，那就更是少之又少了。整个宇宙，几乎是由暗能量、暗物质与原有物质（可见物质）所组成的。在整个宇宙中，73%是暗能量，22%是暗物质，其它的原有（可见）物质只占整个宇宙的4.6%，在这4.6%中包含了原子、恒星、星系与生命（我们又是生命中极其微小的一部分）。当我们每晚抬头仰望着星空、当科学不断发展，能利用哈勃望远镜来探索宇宙时，我们以为自己已经探索到了很远很深的地方，我们以为这就是宇宙的全貌。然而，人类目前的所知还不足整个宇宙的5%。也就是说，在整个宇宙中，存在着约95%的不可见物质，然而我们却并不知道它的存在。
因此，仅用感官来判断世界，就和盲人摸象一样愚昧和可笑。感官最初的目的仅是为了生存的需要，大脑通过感官收集简单的记忆，为了让人能够适应简单的生活，它的功能仅此而已。但是，如果我们完全相信感官所呈现的一切，那就只能自欺欺人了。泰戈尔曾这样说，“完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都有利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。”整个人类社会若仅凭感官和惯性的逻辑思维、不相信其它的一切，那么人类不可能发展到现在的样子。正是因为人类知道自己的局限，不停地探索，才不断地发展出先进的科技——例如光学显微镜、哈勃望远镜等等来帮助人类扩大认知和探索。科学的探索之所以没有尽头，正是因为人类存在的渺小，人类一直都在探索当中，然而，只要探索的脚步一旦停止，就立刻会成为固步自封的傻子。
一方面，我们不能完全依赖自己的感官来判断这个物质世界，以为眼睛看不到的就不存在。另一方面，我们必须明白，即使我们能看见的东西，也未必就是它真实存在的样子。只有从这两方面着手，我们才有可能探寻到宇宙的本质、生命的本质。比如，我们都认为自己看到的世界是五颜六色的，然而，这个世界真的有颜色吗？如果我们对整个太阳系的中心——太阳，多一点点了解，这个问题就迎刃而解了。太阳会发光，我们称之为“太阳光”的这个东西，广义的定义就是来自太阳所有频谱的电磁辐射，或电磁波。
我们生活中常用到的红外线有微波、无线电波等，这些电磁波的波长长，能量低，所以对人体较无伤害；红外线有时也被用于医疗方面，但还有紫外线、X射线和伽马射线，这些电磁波的波长短，波长越短的电磁波能量就越强，对人体的伤害也就越强。
而我们眼睛能看到的可见光（赤橙黄绿青蓝紫），就只有中间那小小的一部分，它们的波长在400-780nm之间。
在这个区间范围里，HEV（400-450nm）属于高能量的可见光，它对皮肤的氧化相当于UVA+UVB。还有我们常说的蓝光的危害，也是由于它的波长在可见光内仅次于HEV，因此对人体造成的伤害非常大。
另外，在看不见的短波中，紫外线UVA能穿透皮肤的真皮层，造成皮肤的老化；UVB的伤害为UVA的1000倍，会造成皮肤的晒伤，致癌性最强；UVC通常能被臭氧层隔离，因此危害不大。这就是我们一定要做好物理防晒的原因了。事实上，所有的光（电磁波）都是无色的，可见光之所以可见，是因为这一部分能被我们的眼睛捕捉到。
由上图可见，长波的传播类似于波浪型，而短波的传播类似于锯齿型，除激光外，其它所有光（电磁波）的频率都是有长有短的，我们的眼睛之所以能捕捉到颜色，正是由于眼睛能捕捉到这些波长不同的光。人对色彩的感知，是通过视觉神经通路完成的。这个通路非常复杂，其中负责感知颜色的是视网膜上的锥状感光细胞，也叫视锥细胞，（下图中感光细胞中红色的部分）。
当人眼看到一个物体时，视网膜上的各种细胞立即展开合作，将复杂的视觉场景分解成各种参数，传递给大脑，再由大脑的视觉中枢还原视觉场景。在这个过程中，视锥细胞的作用就是分解色彩信息。人眼的视锥细胞有三种，分别感受红色、绿色和蓝色。人眼捕捉到的每一个像素都被视锥细胞分解成RGB编码传递给大脑。RGB编码就是这样来的。正常的人眼能处理三种颜色——即红绿蓝三原色系统。由于视锥细胞的种类决定了色觉单元，所以人眼视觉和动物的视觉就会有不同的差异。比如，大部分的两栖类动物、鸟类、蝴蝶、鱼类、苍蝇等，它们都有比人类更发达的色觉系统，通常有有四元色及以上的色觉系统。而很多哺乳类动物反而几乎无法分辨颜色，比如牛、羊、马、猫和狗等，它们眼中只有黑、白、灰三种色彩，就像我们过去的黑白电视机所呈现的画面一样。而我们常常看到西班牙斗牛士拿着红布，并不是因为牛对红色敏感，而是因为它习惯于向任何移动的物体冲刺。
当这些光进入我们视网膜的时候，就会产生出各种颜色。而这些所谓的颜色，是眼睛将捕捉到的每一个像素分解成RGB编码传递给大脑后，大脑的产物。这一切，都是我们自己大脑的主观创造，是大脑的产物。大脑为何会产生出这种五彩斑斓的世界呢？正是因为光（电磁波）。因此，物质世界本是无色的，我们之所认为独立于自己之外还有另一个世界存在，都是意识的产物。也就是说，物质世界本来就是什么都没有的，但我们把自己大脑中的东西，当作外界的东西。然后大脑又会分别出各种各样的东西，喜欢的，不喜欢的等等。这是人类集体意识错觉，但错有错着，正是因为这个错觉，让我们感受到自己生活在一个千姿百态的世界当中。当我们了解了这个事实之后，我们就会明白，我们眼中的世界，就是我们自己创造的产物。那么，自己想要怎样的世界，就需要自己内在去改变，把内在变成想要的样子，眼中的世界也自然会呈现出我们想要的样子了。对于我们不熟悉的一切，我们可以怀疑，但真正的和正确的怀疑，是怀疑一切，尤其是自己的思想产物。只有彻底地怀疑，才能深入地探索。这个过程，就是成长的过程。虽然，怀疑、反对和排斥，是我们每个人的自由意志。但是，我们同样也要为自己的选择承担相应的后果。
《三世因果经》中这样写道：“欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。”那些过去的，看不见的，我们已经忘记的种种记忆，始终以自己的方式影响着我们的现在，我们借以业力展开此生的活动，但也受困于其中。我们所有的起心动念，思想行动都无不在播种，我们始终在无意识中加深记忆的痕迹（业力），因此，总有一天，我们要收获这一切。对于过去，我们的确无能为力。但对于未来，我们能做的有很多。每一个人，都在无意识地创造着自己的某种形象、某种性格。极少有人是有意识的。那么，如果我们有意识地去创造一个全新的形象和性格会怎样？我们是思想的产物，所以，我们要格外注意自己的想法，语言是次要的，思想是活的，远行的。永远将觉知放在首要位置，虽然旧的模式、旧的行动会一而再，再二三地将我们拉回旧有的思维和行为模式，它不会那么容易被摆脱，但是，只要有觉知，我们就可以不断地让新的模式进入，直至替换掉旧的模式。这一切，都有赖于意识和觉知。改变意味着从改变自己的生活方式和觉察方式开始。如果我们想要领悟生命的法则，业力法则是最基本的法则之一。爱默生曾说：“原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。”用哲学的思维去思辨，用科学的方法去验证，用智慧的方法去体悟。即使最微弱的觉知也会带来翻天覆地的变化。
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