该拿什么来拯救你我的家人
当我们给别人建议时，先看看它是否对自己有用。
很多朋友都带着焦灼的心情前来咨询，可他们的焦点却都放在“我的孩子不好好学习，我该怎样让他听话；我的闺蜜找了一个渣男，我该怎么劝说她离开他；我的老公总是喝得烂醉才回家，我该怎样才能让他戒酒；我的家人有心理、精神疾患，我该怎样让他不要太疯狂”等等诸如此类的问题上。这是一个很普遍的问题，也许就在此刻，正在看这篇文章的你脑海中也正冒出类似的问题来。那么，我想请问大家：“就在这一刻，到底是谁在焦虑？谁在痛苦？谁急切地想寻求帮助？是我们口中的孩子、朋友、另一半、家人迫切地想解决他们自己的问题，还是我们急于想改变现状、改变他们？现在，急需处理的到底是谁的问题？”
就在这一刻，也许我们口中的孩子在没有你的监督下，玩得更快乐更自在；也许那个闺蜜正在和那个你口中所谓的“渣男”开心地购物或看电影；也许另一半正在和他的“狐朋狗友”们聊得酣畅、喝得尽兴；也许你担忧的家人，现在正处于平静的状态......我们永远无法替别人解决“问题”！谁也无法解决别人的问题，更何况，那些我们口中的问题在别人看来或许根本就不是问题。如果他们意识到了自己的问题，他们自己就会寻求解决问题的办法。但是现在，显而易见，更大的问题在我们自己身上。这是一个无意识的过程，但它的危害却在于：那些总想着改变别人（外界）的人，其实与那些沉迷于烟、酒、网络、娱乐、性、毒......的人们一样，会变成一种沉溺的瘾。借由这个瘾，他们可以暂时填充自己无尽的空虚，可以暂时忘记自己的痛苦。这就好比我们是一辆在前不着村、后不着店的路边抛锚的汽车，油箱烧干了，引擎还冒着烟，我们自己都一团糟，却想着去帮别人解决麻烦；我们自己都是混乱的，却希望去帮助别人抽丝剥茧；我们自己都还在受苦，却还要帮别人解决痛苦......很荒谬，不是吗？空乘安全的第一要素就是当发生紧急情况时，先戴好自己的氧气面罩，系好自己的安全带，然后再去帮助身边的人，哪怕身边是我们的孩子、父母或其他亲人，也必须遵循这个原则。道理很简单，只有先自救，才能救别人。
因此，我们最该拯救的，首先是我们自己！急于去改变别人终究是徒劳的，我们最最该做的，就是先改变自己！试试看，如果我们不再只是把目光盯在孩子的成绩上，而是怀着满满的感激和爱去发现这个小生命一天天的成长和变化，去发现写在他脸上的纯真与快乐，去成为他最好的玩伴和最信赖的好朋友时，会发生什么？
试试看，无论闺蜜和什么人在一起，都相信她，祝福她，只要她需要，我们就出现在她身边支持她，陪伴她时，会发生什么？试试看，经常热情地邀请另一半的朋友们来家里做客，给他们做自己最拿手的小菜，把他们也当成自己的朋友，大家一起侃侃而谈，把酒言欢时会发生什么？试试看，下一次当患有心理精神疾患的家人发病，我们把他当作一个真正的病人，理解他、开解他、包容他、给他更多的爱和耐心时会发生什么?......我们所遇到的所有问题，都不在于那个问题本身，而是我们看待问题的角度和处理问题的态度。人生的过程本就是经历一个又一个大大小小的“问题”。“问题”本身只是一个客观的存在，它只是一个待处理的情况，它不带任何色彩和属性，没什么好坏对错。正是我们看待问题的角度和处理问题的态度，影响着我们的生活。想要透过改变外在的任何来填满自己的空虚，只会适得其反，因为那是一个无底洞。本末倒置的结果很严重，因为我们每个人都身处其结果之中。
但有那么一个方法，它是唯一能让我们填满空虚的方法，就是找到真正的“我”，成为真正的爱与光明。当我们成为爱时，我们才能给予别人爱，当我成为光明时，我们才能给予别人光明。当“我”自在圆满时，就什么都不需要了，因为一切都能自给自足——会自发自动地开心喜悦；会自发自动地接受一切原本的样子；会自发自动地想要真正给予。真正的给予，而不是借由改变他人来让自己觉得舒服或满意，更不会奢求任何回报。当“我”不再是一个问题的时候，所有的“问题”就全部都消失了。萨古鲁说：“当人们给你建议时，一定要先看它是否对他们有用。”而这句话反过来也适用，当我们给别人建议时，也先看看它是否对自己有用。这是一个人自我觉知的根本。OSHO曾教导人们：“永远不要“建议”，建议是唯一一样每个人都在给而又没人要的东西。更何况，大多数时候我们所谓的“建议”，都只不过是一种变相的“要求”。每个人都喜欢给予建议，而又没人采纳，其中的原因就是每个人都知道建议是给别人的——而不是给自己的；我们都想“要求”别人，却没人愿意“要求”自己。永远不要给別人建议，除非它是我们的真实体验。但即便如此，它也未必会适合所有人，否则佛陀也不会用八万四千个法门来度化众生了。问题本身，没有问题。有问题的，是我们那颗焦灼的心。一切都是体验，在体验中感悟，这就是生活，这便是成长。
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