历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。

 

历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的

经验中吸取教训。——罗素

文章首发公众号：心的碎碎念（ID：xdsuisuinian）

疫情终于又再一次反复，小区门口的喇叭声不绝于耳，催促着人们赶紧去做大规模核酸；手机短信一条又一条地提醒，不去就得“皇马”，影响出行。连续三天的检测全部失效，重新再测。一天接着一天，封控，锁门，贴封条......大半个繁华城市，一夜之间回到2020年的春节期间，甚至有过之而无不及。

天气反倒晴朗明媚，城市空荡、干净，少了嘈杂的气息反而宁静得更加可爱，就连空气也清新了不少，夜晚的星比平时多，能见度也比平时好。

平时静悄悄的业主群顿时炸起锅来，人们一边抱怨，一边期盼，一边感恩，一边咒骂，不被觉察的内在分裂情绪再一次显露无遗。

快递没法取、垃圾没法扔、蔬菜水果没准备、没法去上班......

等到快递有专人帮忙送到家了，垃圾有专人上门取了，核酸有专人上门做了，菜有专人送上门了，新的问题又来了——你家发菜了，我家没发，你家发的多，我家发的少，什么时候才能解封......

大部分对自己的问题总是没完没了的这一现象毫无察觉。稍有风吹草动就立刻坐不住了，注意力完全被外界所掌控。

所有对于对外界的一切反应，都是在消耗生命的能量。而此时此刻，每个人更需要的是让自身的能量保持完整。否则，一个小感冒，在这个特殊阶段也会带来诸多麻烦和首尾，更别说病毒Omicron了。

人，只有在不平静的状态下，才会不停地讲话，以此来平息不被自己觉察的潜意识的需求。例如，我们一高兴，话就多了，高谈阔论起来；我们一生气，话也多了，破口大骂起来；我们焦虑了，话更多，喋喋不休；我们悲伤了，话还是多，自怜自艾......

不平静的状态有积极的，也有消极的，但人只有在平静的状态下，才会安静。

因此，看社交状态，就会知道一个人或一群人现在所处的状态。

焦虑来自于对未知的恐惧，否则，就不会有人一听到要封锁小区了，就马上就去住酒店，有家不能回，或者想各种办法逃离了。

我们总是想要掌控外界来让自己觉得安全，这是人作为动物的本能。可是，人还是一个身心灵多维度的综合体，不能只满足本能，否则，和动物有何区别？！

所有来到我们生命中的人和事，无一不是承载着宇宙和生命的信息。关键是我们有没有读懂它的能力。

还清楚得记得2020年疫情期间与很多朋友的对话。有些过去生意一直风生水起的朋友，他们不得不在疫情期间窝在家里，以提高厨艺的方式打发时间。我问他们，“如果还有下一次呢？”他们无一例外地跟我说：“熬一熬着就过去了。”他们并没有理解我的意思，我想说“如果离开了事业、成功和金钱，你是谁？你还完整吗？”可惜的是，两年后的今天，曾说“熬一熬就过去”的人之中，很多都没能熬得过去；

还有一位朋友，她因为疫情和在HK的先生两地分隔。她说，“起初我以为一两个月就过去了，后来觉得两三个月总差不多吧，后来又觉得半年应该结束了吧，再后来觉得一年总该是个头了吧...”。直到现在已经差不多两年，他们依然被疫情两地分隔。我也曾问过她，“如果还有下一次呢？”她说她不希望再有下一次，很明显，她不想正视这个问题，她也没有理解我的意思，“如果离开了爱人、家人和家庭，你是谁，你还完整吗？”

倘若我们离开了自己的身份、地位、权力、金钱、家庭、家人......我是谁？我还完整吗？

大部分用“熬”的方式来度日的人，最终就把自己熬死了；大部分预测未来的人，未来永远也不会按她所预测的方式到来。这就是宇宙法则，它是不会以人类的意志为转移的。除非，人类开始觉醒。

到了今时今日，如果我们还是依然无法安静地坐下来，好好思考关于自我的问题，关于我们在宇宙中存在的问题，那就正如黑格尔所说，“人类从历史中学到一个教训，那就是没有学到任何教训。”

“顺其自然，关照自我”这八个字，是让生命得以进化的唯一的方法。

所有的逃避、抱怨、抗议、牢骚和所谓的争取，就好像监狱中的囚犯需要争取多一点自由放风的时间一样可怜。即使多了十分钟的“自由”那又如何？还不是仍处于监狱之中？

只要我们依然将自己认同于这个躯壳和头脑，我们就随时随地都背着一个头脑的监狱，毫无自由可言。

这并不是说我支持或否定外界的应对措施和方法。我的支持与否既不重要也无法使外界做出任何改变。

对于外界的做法，不存在好与不好。一切都只是发生，我只是看着它发生，正在经历着发生，我关照这一切，觉知我的存在，仅此而已，这就是生命的全部了。

就在几天前，汤加海域火山爆发并引发大规模的海啸，一座火山岛彻底沉入海底。第二天火山继续喷发，持续八分钟，火山灰柱直径约五千米，高达两万米。

火山灰云遮盖住天空，白天宛如黑夜。当天下午，巨浪席卷汤加海滨街道和建筑物，居民们纷纷逃亡，就连国王图普六世也从皇宫中撤离，地方电力和互联网全部被切断。火山爆发的声响传到整个南太平洋，连部分远在M国的居民也听到了火山爆发的声音，日本连续发布海啸预警，甚至连H,K的海域都受到影响。

汤加的火山爆发指数为VEI6级，整个海面炸开，它的能量有多大？相当于6亿2千万吨TNT炸药，也相当于48000枚核-弹的数量。

VEI6级的周期大约是数十年至百年。上一次VEI7级火山爆发是在1815年，它直接导致了1816年全球经历“无夏之年”。

火山爆发所排放出来的火山灰会阻挡阳光而进一步强化冷却效应。有报道称，此次汤加火山爆发会使全球气温降低0.2-0.5℃。

地球母亲只是打个喷嚏，就会让人类措手不及。生而为人，我们到底了解自己有多少？了解宇宙又有多少？

我们可能会觉得这并没发生在自己身上，所以我们暗自庆幸，但我们忘了自己也正处于疫情之下。宇宙之间，万物相连，没有任何人能独善其身。

过去我常常思考，是不是真的经一事，就能长一智。我发现其实不然，很多人经历的事情并不少，但是他们并没有获得成长。

后来才发现，面对同样的事物，有人能汲取出一两样东西来，有人则不然。这两者之间的差距并不在能力，因为，人并非从事物中汲取，而是从自身汲取。在事物的触发下，我们便从自身取出了相应的东西。

我们能从自身取出什么？这是我们需要思考的问题。

痛苦往往源于欲望与能力的不相称，只有欲望与满足欲望的能力相互匹配时，我们的心才能得以安静。

生活总要向前走，但要理解生活，我们必须学会向后看。如果我们把全部的注意力只用来关注个人的一己生命，而非完整生命的整体时，那我们看上去就必然是一个受难者。

现在，我们有太多的时间可以学习像个瑜伽仕一样生活，像完整的生命一样存在。对未来真正的慷慨，就是把一切都献给现在。在苦难之中，找到生的力量和心的宁静。

不把自己当成实现胜利的工具，不把其它生命当成实现自己欲望的手段，给生命以自由，就是让自己获得自由。

看看现在的我们，再想想被我们因“喜爱”而关起的小动物。我们至少都还尚在一间一二十平米的房子里活动，而它们却在狭小的笼子里被关着；别再因为自己的喜好将鸟儿们关在笼子里只为了自己可以欣赏，我们将它们关在笼子里挂在树上，让它们看着同伴在大自然中自由飞翔，而自己却被困于笼中，就好比自己被隔离了一周没有任何食物，而周围的邻居们都被分发了食物一样残忍。

我们视它们为宠物，但归根到底，它们都是生命。无论我们外表显得多么仁慈，名誉都只是表现在外的良心。而真正的良心，是隐匿在内的名誉。

我们之所以感受不到，是因为我们没有与生命建立内在的连接。

曾听过这样一个故事：

在一个炎热的夏天，年迈的佛陀与大弟子阿难经过一片森林。他觉得很渴，于是对阿难讲，“阿难，你回到我们刚才经过的差不多三四里路的那条小溪，取些水回来。”于是将他的衣钵递给阿难。

阿难来到小溪边，正好有几辆牛车刚刚从小溪上驶过，溪水浑浊不堪，水底的沉淀物全都浮了上来。“这水太脏了，不能喝。”阿难这样想，于是空手而归。他对佛陀讲，“那儿的水太脏了，等下我们走到前面，我再去找水吧，听说前面两三里远的地方有条河，我去那儿取水。”

但是佛陀很坚决，对阿难说，“你折回去，去小溪那里取水。”

阿难不理解佛陀为何如此坚决，但他还是遵从了。他又走了三四里路，来到小溪边。

他出发前，佛陀对他说，“如果水还是脏的，你就在岸边静静地坐着。不要做任何事，不要走进小溪，就静静地坐在岸边，观照。等到水清澈了，你就可以盛回来了”

这次，阿难按佛陀的话，坐在溪边，看着溪水流淌，渐渐地，漂浮物沉淀下去了，最后，水变得晶莹剔透，他开心地盛满水。”

阿难终于悟出佛陀为何那么坚决，他将水递给佛陀，并顶礼佛陀的双脚以致感谢与敬意。

佛陀说，“我应该感谢你才是阿，你帮我取了水回来。”

阿难说，“我终于明白了，一开始我很生气，虽然我并没有表现出来，但我觉得让我再次折回去取水很荒谬。但现在我明白了你的用心良苦。坐在小溪边，我终于意识到，对于我的头脑（念头）来讲，也是同样的情形。如果我跳进小溪中，我会让小溪变得浑浊。如果我跳进头脑里，就会制造出更多杂音、更多的问题和麻烦会浮出。而坐在岸边，正是我此刻所需要的，我学会了那个法门。”

学会坐在岸边，仅此而已。就那样静静地坐在头脑的岸边，关照（看着）它所有的浑浊——问题、麻烦、痛苦、创伤、纠结、欲望、记忆，然后等待一切变得清晰的那一刻。

它会自行发生，因为一旦开始关照头脑，我们就和它产生了距离，我们就不再被那些浑浊物吸收和分散能量了。宁静就此发生。

彻底的自由，是借由宁静到达光的源头，在那里，我是存在，我是自由，我是一切。

最后，推荐大家趁闲暇时间可以看看《超体》/《露西》这部电影，可能很多朋友都看过，甚至看过不止一遍。它有助于我们理解意识和能量。