内心就像湖水，若宛如明镜，
它反映出的就是最接近事物原本真实的样子；
若泛起涟漪甚至波涛汹涌，
它反映出的事物就是变形的和扭曲的。
文章首发公众号：心的碎碎念（ID：xdsuisuinian）
或许我们的脑海中都曾冒出过这样的念头——决定命运的源头究竟是什么？是我们所说的宿命吗？其实，决定命运的源头，正是当下冒出的这个念头。然而，大多数人对此都处于无意识状态。头脑持续创造着无数的念头，反过来，每一个念头也正在创造着我们当下的状态。所有当下的状态累积在一起，就形成了一个向外显化的结果。这个结果，就是我们现在正经历的一切。无论我们当下的境遇是好是坏，都是这一运作模式的结果。因此，从本质上讲，念头决定着我们此生的命运。同样是一个念头，它既能使我们深陷痛苦，也能让我们摆脱痛苦。但最可怕的在于，很多人的觉知极其不敏感，他们意识不到自己脑海中有无数持续不断的念头和声音。我们眼前的这个世界，是我们自己内心的投射。这就是为何不同的人会对这个世界有不同的认知，也是为何面对同样的人、事、物，每个人都有不同看法的原因。我说独处很好，你说独处太寂寞；我说热闹也挺好，你说人多烦死人；我说下雨很好，空气清新；你说下雨很烦，到处泥泞；我说晒晒太阳挺好，你说太热容易被晒黑；我说每天粗茶淡饭就很好，你说天天这样吃索然无味......生活中类似的事情不胜枚举。从智慧角度讲，这个世界上只有两种人，一种是知足常乐者，一种是永不满足者。
后者并不知道，正是他们内心充斥着不满、冲突、抗拒、斗争和愤怒，所以才产生了想要毁灭的情绪。这个毁灭性的情绪看似都是针对外界的人、事、物，但是，正是这些内心不自觉地累积的大量消极情绪，使得他们一定会碰到不顺心、不如意的事情，甚至是灾祸。更确切地说，正是这些不为他所知的、长期积累的消极情绪，不断吸引着痛苦和灾祸发生在自己身上。对于智者而言，他们最害怕的并不是“果”——任何结果，而是“因”——他们的起心动念。因为他们知道因果的利害关系，他们最怕种下“恶”的种子。正如云水禅心所编的《因上努力,果上随缘》散文集的标题一样，他们会在因上努力，在果上随缘。因为一旦种下“恶”的种子，必将收获恶果。因此对于智慧的人来说，最重要的就有且只有一件事——不断深入地剖析自己的内心。我们都见到过月亮在平静水面上的倒影，当水面平静如镜时，那月亮的倒影完美无缺。然而，当一块石头被丢进水里时，水面就会泛起波澜，水面不再平静，那月亮在水面的倒影也即刻变得扭曲、变形，甚至支离破碎。我们的内心，就好比那水面。内心即是因，呈现出的这个外在世界，则是内心状态这个因吸引的现象所产生的果。所以一切现象产生及感受的真正源头，皆来自内心的状态。就像当我们心情大好时，看谁都顺眼，看谁都可爱，自己也变得很随和很大度；而当我们心情很坏时，看谁都不顺眼，看谁都觉得讨厌，自己变得既刻薄又暴戾。这种内心状态只会吸引更消极更暴力的现象发生，而心中的善恶念就是祸福的起源。除非，我们不断向内剖析自己的内心，直到将它彻底地层层剥开，并将其暴露于阳光下，让那些污秽和阴霾没有一丝丝能够存留的余地，这就是佛学所说的离苦得乐的唯一方法，而不是天天去求神拜佛，跟神、佛、菩萨、耶稣做交易。大部分人都是在跟神灵做交易——求**保佑我的孩子考上名牌大学；让我的疾病赶快好起来；让我的事业如日中天；让我升职加薪；让我能有钱买到更大的房子更好的车子；让我找到好归宿......到时候我一定多添香油、多供奉鲜花、多供养佛、法、僧，或多布施给寺庙、教堂作为修缮回报......我们何其大胆，竟然敢跟神灵做交易？！我们又何其无知，殊不知真正的神灵就是自己的心。我们也不用没事就去找算命先生，借此趋吉避凶；更不用一不顺心就怨天尤人，因为对于”明心“的人，那些几乎不会发生。
可是对于大多数无明的人，非但没有学习和练习生命的功课，反而一再地加深业力的运作，其结果就是痛苦常伴左右。
业力就是不断地从一个念头的生起开始运作，然后不断重复成为习惯后变得牢不可破的。而当内心生起贪念嗔痴慢疑的念头时——贪产生计较和算计；嗔会产生怨恨、报复和毁灭的心念；痴会产生不甘心的心念；慢产生自大和自负的心念；疑产生对真理的排斥。而由这些信念产生的情绪，恰恰就是吸引痛苦和灾祸的种子。我们的事业不顺利、家庭不和睦、身体不健康等等一切不好的事情，都是内心所产生的恶（不善）念所致。这与唯不唯心没有一丝一毫的关系，这是宇宙唯一的运作模式。任何一个事业成功者（我指真正意义上的成功——对人类、社会、世界有贡献，而非仅仅只是赚到钱的人），都无不抱有一个目标，那就是“我能为这个世界、社会、人类做些什么”，而非我要证明自己的价值，让别人崇拜和羡慕我，或我要显得与众不同；任何一个和睦的家庭（我指真正的和睦有爱，而非做出来给别人看的假和睦），也都同样抱有一个目标，那就是“我能为我的家庭和家人做些什么，而不是为了证明自己的贡献，付出和功劳”。
在拥堵的路上，一辆车左窜右窜，最后在我们前面打尖，如果我们是充满愤怒的——一边骂着三字经，一边不由自主地开始跟那位司机斗气，结果就很容易出现交通事故。这正是负面情绪的相互吸引。然而，如果我们内心平静祥和，不产生任何波澜，眼前就只是一个打尖的司机而已。他或许是个急性子，也可能真的有什么急事，没什么关系，就让他先走吧。这两种截然不同的内心的频率一定是相互排斥的，它们无法吸引在一起，也就会避免交通事故的发生。所以，没有任何一件事情会无缘无故地发生在自己身上，意识到这一点非常重要。很多人都觉得自己特别善良，特别无辜，但却总是碰到恶俗的人。其实，他们并没有意识到自己的内心充斥着各种各样消极的情绪，只是在某个情境下，被触发的同频率相互吸引了而已。hate-like，看到某人发了一条社交状态，心里明明羡慕嫉妒恨，却依然会点赞。
明明很不喜欢一个人，尤其是自己的上司，但在他面前仍会恭维并显得很尊敬他，背后却把他骂得半死。
买到自己不喜欢的东西，又没办法退，也舍不得扔，就把它当人情送给别人，还特意说这是自己喜欢的，都舍不得用或吃的，因为当对方是自己人，才送给他。
跟谁都显得特别要好，对谁都说咱们关系这么好，有什么事需要帮忙的尽管开口。但当对方真的开口时，又找各种理由推脱。
明明觉得一个人特别“没用”，甚至瞧不起他，但突然有一天发现这个人能给自己带来某些助益，就会特意跟他搞好关系。
我只是随便列举一些我们这些自称善良又无辜的普通人所经历的平常且微不足道的小事，我不知道有多少人能自我诚实地从中看到自己的影子。我们天生就是大话精、戏精、薄情寡义甚至是无情无义的人，却总喜欢把自己伪装成有情有义的人。如果我们无法警醒自己那些所谓的友善和无私里带着多少伪善和邪恶的种子，我们的心智就永远无法变得成熟。这些虚伪的种子，无时无刻不在吸引生生世世不善的种子及痛苦和灾难的种子，一旦在某种因缘的促成下，它们马上就会吸引在一起，成为我们当下所经验的痛苦和灾难的现实。我们从来都是被教导要变得聪明、精明和高明，从懂事起我们就在向着这些目标努力。但我们却不知道，人类的聪明、精明和高明恰恰是与宇宙意愿相背离的愚蠢。聪明、精明和高明造就出二元对立的思维模式，正是吸引灾难发生的种子。这些恶念，用佛学的话讲，是让我们无法脱离六道轮回的关键。或者我可以这样来表述，天堂和地狱，并不只出现在死后，它就在我们的每一个思想，每一句言语，每一个行为，每一个习惯和每一个经历的当下中体现。当我们看谁都不顺眼、看谁都觉得不像好人、看谁都觉得他要侵犯或伤害自己、看谁都觉得别人在针对自己时，在这种排斥、怀疑、警惕和恐惧下，我们难道不是正处于地狱之中吗？当我们习惯于谎话连篇、巧言善辩、挑拨离间、诽谤辱骂、以讹传讹、陷害他人、报复他人、不忠不孝、不仁不义时，这种勾心斗角、机关算尽的心态除了让人身心疲惫、身处疾病、心处痛苦之间，还能给我们带来什么益处吗？这难道不是正处于地狱之中吗？我们真的不用乞求上天可以让我们在死后上天堂，因为去天堂的车票就在我们手中，可我们却一直选择搭乘去地狱的火车且不肯下车。
人人都想趋吉避凶，但并不是人人都知道决定吉凶的源头，就是自己的内心状态。只有当内心充满爱、平和、宁静时，我们才能随时随地身处天堂之中。所有智者都害怕自己的内心播下不善的种子，因为它将成为习惯，习惯会形成性格，性格决定着命运。
宇宙是满足一切的万有，它显化在我们每一个个体之中。因此，我们根本不用害怕担心自己穷，穷的只是我们的念头；我们也不用担心害怕自己会生病，病的只是我们的念头。我们之所不断地处于担心、害怕和恐惧之中，是因为我们认同了内心投射出来的假象，并且不知道那个镜像是自己的内心世界的投射，更不知道，原来心念一变，一切都将发生改变。将一滴墨水滴入一杯水中，水立刻就被污染成黑色，但当将一滴墨水滴进大海时，这个大海并不会因为一滴污浊而改变本色。当我们的心和大海一样宽广，跟宇宙的虚空一样无边无际时，就再也没有任何能够伤害到我们的东西，因为没有任何东西能伤害到“空”。空性就是宇宙慈爱的恩赐，是它赐予我们最甜美的果实。可是，大多数人都对其视而不见，听而不闻。在这个世界上，没有人需要为我们负责，除了我们自己。我们所遭遇到的一切“坏”事，都是内心状态对外的投射，都是因为自己的无明、计较、算计、贪念、恶念，邪念所造的。
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